Por último, pero no por ello menos importante, echemos otro vistazo a la ciudad documeta de Kassel. Muchas obras de arte han permanecido aquí desde la primera exposición de arte en 1955. Por ejemplo, el monumento ICH. El zócalo de arenisca roja, en el que está escrito ICH en mayúsculas, fue realizado por el escultor de piedra de Kassel Siegfried Böttcher según los planos del escritor satírico Hans Traxler. El monumento ICH es una invitación a todos para que se levanten y se sientan únicos. Por desgracia, cada vez hay más gente que siempre lleva ese pedestal en la cabeza y no tiene la menor duda de su singularidad. La reina selfie del fondo de la foto parece pertenecer a esta especie no tan rara.
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Encontramos monumentos en todas partes: en los viajes, en la ciudad, en el campo, en los museos. Pero, ¿qué es un monumento? ¿Quién decide lo que recordamos? No hay viaje sin monumento que abra un recorrido por la diversidad de lo que la gente pone en los pedestales. En la ciudad, los monumentos se amontonan: Monumento y ciudad muestra cómo se puede pasar por delante de un monumento en Bamberg y, aun así, ser más sabio. En el campo, en cambio, un solo monumento atrae desde lejos: Denkmal auf dem Land habla de la magia silenciosa de estos lugares. Naturaleza y monumento se pregunta qué ocurre cuando la naturaleza reclama el monumento. Donde el arte y el monumento se funden, el camino lleva a Kassel: Monumento y arte analiza la ciudad de la documenta. ¿Y quién es un monumento? Todo el mundo es un monumento: así lo afirma un pedestal de arenisca roja en Kassel, sobre el que está escrito “ICH” en letras grandes. Por último, París se replantea el monumento: quien restaure una tumba olvidada y catalogada en Père Lachaise podrá yacer bajo ella. Monument Seeks Heirs habla de un procedimiento de sorteo que combina la protección de monumentos y la eternidad.
